| § 121. Нравственное приложение догмата. | |
| Православно-догматическое Богословие. Макария, Митрополита Московск... | 1 |
| Православно-догматическое Богословие. | 1 |
| Макария, Митрополита Московского и Коломенского. Том 1. Издание испр... | 1 |
| Ведение. | 1 |
| §1. Долг православно-догматического Богословия. | 1 |
| §2. Понятие о христианских догматах, как предмете православно-догматического Богословия. | 1 |
| §3. Происхождение и раскрытие догматов в Церкви: источники и образцы православно-догматического Богословия. | 2 |
| §4. Разные деления догматов и значение этих делений в православно-догматическом Богословии. | 4 |
| §5. Характер, план и метод православно-догматического Богословия. | 5 |
| §6. Первый период православно-догматического Богословия. | 7 |
| §7. Второй период православно-догматического Богословия. | 8 |
| §8. Третий период православно-догматического Богословия. | 10 |
| Часть 1. О Боге в самом себе и общем отношении его к миру и человеку. | 13 |
| (ΘΕΟΛΟΓΊА ΆΠΑΉ). ... | 13 |
| 1. О Боге в самом себе. | 13 |
| Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух | 13 |
| и Сии три суть ... | 13 |
| §9. Степень нашего познания о Боге, по учению православной Церкви. | 14 |
| §10. Сущность и разделение православного учения о Боге в самом Себе. | 14 |
| Глава 1. О Боге, едином в существе. | 14 |
| §11. Состав и порядок исследования. | 14 |
| 1. О единстве Божием. | 14 |
| §12. Учение церкви и краткая история догмата. | 15 |
| §13. Доказательства единства Божия из Священного Писания. | 16 |
| §14. Доказательства единства Божия логические, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви. | 17 |
| §15. Нравственное приложение догмата. | 18 |
| 2. О существе Божием. | 18 |
| §16. Краткая история догмата , учение о нем Церкви и состав этого учения. | 18 |
| §17. Понятие о существе Божием: Бог есть Дух. | 20 |
| §18. Понятие о существенных свойствах Божиих, их число и разделение. | 20 |
| §19. Свойства существа Божия вообще. | 20 |
| Бог, как Дух, отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бы... | 20 |
| 1. Беспредельность. | 21 |
| 2. Самобытность (αυτούσια, aseitas). | 22 |
| 3. Независимость. | 22 |
| 4. Неизмеримость и вездесущие. | 23 |
| 5. Вечность. | 24 |
| 6. Неизменяемость. | 24 |
| 7. Всемогущество. | 25 |
| §20. Свойства ума Божия. | 25 |
| Ум Божий можно рассматривать с двух сторон: со стороны теоретической и стороны практическ... | 25 |
| 1. Всеведение. | 26 |
| 2. Высочайшая премудрость. | 27 |
| §21. Свойства воли Божией. | 27 |
| Волю Божию можно рассматривать с двух сторон: саму в себе и в отношении к тварям. В первом... | 27 |
| 1. Высочайшая свобода. | 27 |
| 2. Совершеннейшая святость. | 28 |
| 3. Бесконечная доброта. | 29 |
| 4. Совершеннейшая истинность и верность. | 29 |
| 5. Бесконечное правосудие. | 30 |
| §22. Отношение существенных свойств Бога к Его существу и между собою. | 31 |
| § 23. Нравственное приложение догмата. | 33 |
| Глава 2. О Боге, троичном в лицах. | 33 |
| § 24. Особенная важность и непостижимость догмата о Пресвятой Троице, учение о нем Церкви и состав этого учения. | 34 |
| 1. О троичности лиц в Боге, при единстве существа. | 34 |
| § 25. Краткая история догмата и смысл церковного о нем учения. | 35 |
| § 26. Доказательства из Священного Писания Ветхого Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа,. | 37 |
| §27. Доказательства из Священного Писания Нового Завета троичности Лиц в Боге, при единстве существа. | 41 |
| § 28. Подтверждение той же истины из Священного Предания. | 44 |
| § 29. Отношение догмата о троичности Лиц во едином Боге к здравому разуму. | 45 |
| § 30. Нравственное приложение догмата. | 45 |
| 2. О равенстве и единосущии Божеских лиц. | 45 |
| § 31. Связь с предыдущим, краткая история догмата и смысл церковного о нем учения. | 47 |
| § 32. Божество Отца. | 47 |
| §33. Доказательства из Священного Писания Божества Сына и Его единосущия с Отцом. | 49 |
| § 34. Доказательства из Священного Предания Божества Сына и Его единосущия с Отцом. | 52 |
| § 35. Доказательства из Священного Писания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном. | 54 |
| § 35. Доказательства из Священного Предания Божества Святого Духа и Его единосущия со Отцом и Сыном. | 55 |
| § 37. Нравственное приложение догмата. | 55 |
| 3. О различии Божеских лиц по их личным свойствам. | 55 |
| § 38. Связь с предыдущим, краткая история догмата и учение о нем Церкви. | 57 |
| § 39. Личное свойство Бога Отца. | 57 |
| § 40. Личное свойство Бога Сына. | 58 |
| § 41. Личное свойство Бога Духа Святого. | 58 |
| § 42. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании Священного Писания. | 61 |
| § 43. Как учат об исхождении Святого Духа древние символы. | 61 |
| § 44. Как учили об исхождении Святого Духа древние Соборы. | 65 |
| §45. Рассмотрение вопроса об исхождении Святого Духа на основании свидетельств святых Отцов и учителей Церкви. | 69 |
| §46. Как смотреть на свидетельства, приводимые из писаний святых Отцов и учителей Церкви в защиту учения, что Дух Святой исходит и от Сына? | 74 |
| §47. Следствие из всех рассмотренных отеческих свидетельств. | 74 |
| §48. Взгляд на соображения богословствующего разума об исхождении Святого Духа. | 75 |
| § 49. Общее заключение. | 75 |
| § 50. Нравственное приложение догмата. | 75 |
| 2. О Боге в общем отношении его к миру и человеку. | 75 |
| Ибо все из Него, Им и к Нему (Рим. 11:36). ... | 75 |
| § 51. Понятие об этом отношении и учение о нем Церкви. | 76 |
| Глава 1. О Боге, как Творце. | 76 |
| ... | 76 |
| § 52. Учение Церкви и состав этого учения. | 76 |
| 1. О творении Божием вообще. | 76 |
| § 53. Понятие о творении Божием и краткая история догмата. | 76 |
| § 54. Бог сотворил мир. | 77 |
| § 55. Бог сотворил мир из ничего. | 78 |
| § 56. Бог сотворил мир не от вечности, а во времени, или вместе со временем. | 79 |
| § 57. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения. | 79 |
| § 58. Способ творения. | 80 |
| § 59. Побуждение к творению и его цель. | 81 |
| § 60. Совершенство творения и откуда зло в мире. | 81 |
| § 61. Нравственное приложение догмата. | 82 |
| 2. О главных видах творений Божиих. | 82 |
| 1. О мире духовном. | 82 |
| § 62. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате. | 82 |
| 1.1. О духах добрых или ангелах. | 82 |
| § 63. Понятие об ангелах и достоверность их бытия. | 83 |
| § 64. Происхождение ангелов от Бога и время их происхождения. | 85 |
| § 65. Природа ангелов. | 86 |
| §66. Число ангелов и степени: небесная иерархия. | 87 |
| 1.2. О духах злых. | 87 |
| § 67. Разные названия злых духов и достоверность их бытия. | 88 |
| § 68. Злые духи сотворены Богом добрыми, но сами сделались злыми. | 90 |
| § 69. Природа злых духов, их число и степени. | 91 |
| § 70. Нравственное приложение изложенного догмата. | 91 |
| 2. О мире вещественном. | 91 |
| §71. Учение Церкви и краткий обзор ложных мнений о догмате. | 91 |
| §72. Моисеево сказание о происхождении мира вещественного есть история. | 92 |
| §73. Смысл Моисеева сказания о шестидневном творении. | 93 |
| §74. Решение возражений, делаемых против Моисеева сказания. | 94 |
| §75. Нравственное приложение догмата. | 94 |
| 3. О мире малом — человеке. | 94 |
| §76. Связь с предыдущим. Учение Церкви и состав этого учения. | 94 |
| 3.1. Происхождение и природа человека. | 94 |
| §77. Сущность и смысл Моисеева сказания о происхождении первых людей, Адама и Евы. | 95 |
| §78. Происхождение от Адамы и Евы всего рода человеческого. | 97 |
| §79. Происхождение каждого человека и в частности происхождение душ. | 98 |
| §80. Состав человека. | 99 |
| §81. Свойства человеческой души. | 100 |
| §82. Образ и подобие Божие в человеке. | 102 |
| 3.2. О назначении и первобытном состоянии человека. | 102 |
| §83. Назначение человека. | 103 |
| §84. Способность первозданного человека к своему назначению, или совершенство. | 104 |
| §85. Особенное содействие Божие первозданному человеку в достижении его предназначения. | 105 |
| §86. Заповедь, данная Богом первому человеку, ее необходимость и значение. | 106 |
| §87. Блаженство первозданного человека. | 107 |
| 3.3. О самовольном падении и следствиях падения человека. | 107 |
| §88. Образ падения наших прародителей. | 108 |
| §89. Тяжесть греха наших прародителей. | 109 |
| §90. Следствия падения наших прародителей. | 110 |
| §91. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. | 111 |
| §92. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. | 114 |
| §93. Следствия прародительского греха в нас. | 115 |
| §94. Нравственное приложение догмата. | 116 |
| Глава 2. О Боге, как промыслителе. | 116 |
| § 95. Учение Церкви и состав настоящей главы. | 116 |
| 1. О промысле Божием вообще. | 116 |
| § 96. Понятие о Промысле Божием, его действия и виды, и обзор ложных мнений о догмате. | 116 |
| § 97. Действительность Промысла Божия. | 118 |
| § 98. Действительность каждого из действий Промысла Божия. | 119 |
| § 99. Действительность обоих видов Промысла Божия. | 120 |
| § 100. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла. | 120 |
| §101. Отношение Промысла Божия к свободе нравственных существ и злу, существующему в мире. | 121 |
| §102. Нравственное приложение догмата. | 121 |
| 2. О Промысле Божием по отношению к главным видам творений божиих. | 121 |
| 2.1. К миру духовному. | 121 |
| § 103. Связь с предыдущим и точки зрения на предмет. | 121 |
| § 104. Бог содействует ангелам добрым. | 123 |
| § 105. Бог управляет ангелами добрыми в служение их Богу. | 124 |
| § 106. Бог управляет ангелами добрыми в служении людям вообще. | 124 |
| §107. Ангелы-хранители человеческих обществ. | 125 |
| § 108. Ангелы-хранители частных лиц. | 127 |
| § 109. Бог только попускает деятельность ангелов злых. | 129 |
| § 110. Бог ограничил и ограничивает деятельность злых духов, направляя ее, притом, к добрым последствиям. | 130 |
| § 111. Нравственное приложение догмата. | 131 |
| 2.2. К миру вещественному. | 131 |
| § 112. Связь с предыдущими темами. | 131 |
| § 113. Бог содействует существам мира видимого. | 132 |
| § 114. Бог управляет миром видимым. | 132 |
| § 116. Нравственное приложение догмата. | 133 |
| 2.3. К миру малому, человеку. | 133 |
| § 117. Связь с предыдущим: особенное попечение Божие о человеке. | 134 |
| § 118. Бог промышляет о частных лицах. | 134 |
| §119. Бог промышляет преимущественно о праведниках: решение недоумения. | 136 |
| § 120. Способы промышления Божия о человеке и переход к следующей части. | 136 |
Православно-догматическое Богословие.