Написать рецензию

Феноменология духа (др. изд.)

Автор:: Гегель Георг Вильгельм Фридрих
Жанр:: Философия
Кол-во страниц:: 153
Просмотров:: 291

Название	Стр.
Г. В. Ф. Гегель Феноменология духа	1
Предисловие	1
I. Научная задача нашего времени	1
1. Истина как научная система	1
2. Современное образование	1
3. Истинное как принцип и его раскрытие	2
II. Развитие сознания до уровня науки	3
1. Понятие абсолютного как субъекта	3
2. Становление знания	5
3. Образование индивида	5
III. Философское познание	6
1. Истинное и ложное	6
2. Историческое и математическое познание	7
3. Познание в понятиях	8
IV. Требования, предъявляемые к философскому изучению	10
1. Спекулятивное мышление	10
2. Гениальность и здравый человеческий смысл	12
3. Писатель и публика	13
Часть первая. Наука об опыте сознания	13
Введение	13
A. Сознание	16
I. Чувственная достоверность или «это» и мнение	16
Знание, прежде всего или непосредственно составляющее наш предмет, может быть только не...	16
1. Предмет этой достоверности	17
2. Субъект чувственной достоверности	17
3. Опыт чувственной достоверности	18
II. Восприятие или вещь и иллюзия	19
Непосредственная достоверность не принимает для себя истинного (nimmt sich nicht das Wa...	19
1. Простое восприятие вещи	19
2. Противоречивое восприятие вещи	20
3. Движение к безусловной всеобщности и к царству рассудка	21
III. Сила и рассудок, явление и сверхчувственный мир	22
В диалектике чувственной достоверности для сознания исчезли слышание, видение и т. д., ...	22
1. Сила и игра сил	23
2. Внутреннее	24
Поскольку мы рассматриваем первое всеобщее как понятие рассудка, где сила еще не есть...	24
(?) Сверхчувственный мир	24
(?) Закон как различие и одноименность	26
(?) Закон чистого различия, мир наизнанку	27
3. Бесконечность	28
В. Самосознание	29
IV. Истина достоверности себя самого	29
В рассмотренных до сих пор способах достоверности истинное для сознания ...	29
В рассмотренных до сих пор способах достоверности истинное для сознания есть нечто ин...	29
1. Самосознание в себе	30
2. Жизнь	30
3. «Я» и вожделение	31
А. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство	31
Самосознание есть в себе и для себя потому и благодаря тому, что оно есть в себе и дл...	31
1. Удвоение самосознания	31
2. Спор противоположных самосознаний	32
3. Господин и раб	32
(?) Господство	32
(?) Страх	33
(?) Процесс образования	33
В. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание	34
Введение. Достигнутая здесь ступень сознания: мышление	34
1. Стоицизм	34
2. Скептицизм	35
3. Несчастное сознание. (Благочестивый субъективизм)	36
Это несчастное, раздвоенное внутри себя сознание — так как это противоречие его сущ...	36
(?). Переменчивое сознание	36
(?). Форма неизменного	36
(?). Соединение действительного и самосознания	36
C. Абсолютный субъект	39
(A. A.) Разум (B. B.) Дух (C. C.) Религия (D. D.) Абсолютное знание ...	39
V. Достоверность и истина разума	39
С постигнутой им мыслью, что единичное сознание в себе есть абсолютная с...	39
С постигнутой им мыслью, что единичное сознание в себе есть абсолютная сущность, созн...	39
1. Идеализм	40
2. Категории	40
3. Познание пустого (субъективного) идеализма	41
A. Наблюдающий разум	41
Мы видим теперь, что это сознание, для которого бытие (das Sein) имеет значение своег...	41
a. Наблюдение природы	42
1. Наблюдение природы вещей	42
(?). Описание	42
(?). Указание признаков	42
(?). Нахождение законов	43
2. Наблюдение органического	44
(?) Общее определение органического	44
(?) Облик органического	46
(?) Мысль об организме	47
3. Наблюдение природы как органического целого	49
(?) Организация неорганического: удельный вес, сцепление, число	49
(?) Организация органической природы: род, вид, единичность, индивид	50
(?) Жизнь как случайный разум	50
b. Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законы	51
Наблюдение природы находит понятие реализованным в неорганической природе, находит ...	51
1. Закон мышления	51
2. Психологические законы	51
3. Закон индивидуальности	52
c. Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френология	52
Психологическое наблюдение не находит закона отношения самосознания к действительно...	52
1. Физиогномическое значение органов	53
2. Многозначность этого значения	54
3. Френология	55
Если мы посмотрим теперь на круг доступных наблюдению отношений обладающей самосо...	55
(?) Череп как внешняя действительность духа	56
(?) Связь формы черепа с индивидуальностью	56
(?) Задатки и действительность	58
Заключение. — Тождество вещи и разума	59
B. Претворение разумного самосознания в действительность им самим	60
Обзор нижеследующего отдела	60
Самосознание нашло вещь в качестве себя и себя в качестве вещи, т. е. для самосозна...	60
1. Непосредственное направление движения самосознания, царство нравственности	60
2. Содержащееся в этом направлении обращенное движение, становление морали	61
a. Удовольствие и необходимость	62
Самосознание, которое есть для себя (sich) вообще реальность, имеет свой предмет в ...	62
1. Удовольствие	62
2. Необходимость	62
3. Противоречие в самосознании	62
b. Закон сердца и безумие самомнения	63
То, что поистине есть необходимость в самосознании, тем она является и для его ново...	63
1. Закон сердца и закон действительности	63
2. Претворение сердца в действительность	63
3. Бунт индивидуальности или безумие самомнения	64
c. Добродетель и общий ход вещей	65
1. Связанность самосознания со всеобщим	65
2. Общий ход вещей как действительность всеобщего в индивидуальности	65
3. Индивидуальность как реальность всеобщего	66
C. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самой	67
Самосознание овладело теперь понятием о себе, которое до сих пор было лишь нашим поня...	67
a. Духовное животное царство и обман или сама суть дела	68
Эта в себе реальная индивидуальность опять-таки есть сначала индивидуальность едини...	68
1. Понятие индивидуальности как реальной индивидуальности	68
2. Сама суть дела и индивидуальность	69
3. Обоюдный обман и духовная субстанция	70
b. Разум, предписывающий законы	72
c. Разум, проверяющий законы	73
VI. Дух	75
Разум есть дух, так как достоверность того, что он — вся реальность, возведена в истину...	75
A. Истинный дух, нравственность	75
В своей простой истине дух есть сознание и раскрывает свои моменты. Поступок делит ду...	75
a. Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщина	76
1. Народ и семья. Закон дневного света и право теней	76
Простая субстанция духа делится как сознание. Или: подобно тому как сознание абст...	76
(?). Человеческий закон	76
(?). Божественный закон	76
(?). Права отдельного лица	77
2. Движение в обоих законах	77
Далее, как в одном из этих законов, так и в другом бывают также различия и ступен...	77
(?). Правительство, война, негативная власть	77
(?). Нравственное взаимоотношение мужчины и женщины как брата и сестры	77
(?). Переход обеих сторон, т. е. божественного и человеческого закона, друг в друга	78
3. Нравственный мир как бесконечность или целостность	78
b. Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьба	79
1. Противоречие между сущностью и индивидуальностью	79
2. Противоположности нравственной деятельности	80
3. Растворение нравственной сущности	81
c. Правовое состояние	82
1. Значимость лица	82
2. Случайность лица	82
3. Абстрактное лицо, господин мира	82
B. Отчужденный от себя дух; образованность	83
Нравственная субстанция сохраняла противоположность заключенной в ее простом сознании...	83
I. Мир отчужденного от себя духа	84
Мир этого духа распадается на два мира; первый есть мир действительности или мир са...	84
a. Образованность и ее царство действительности	84
Дух этого мира есть проникнутая самосознанием духовная сущность, которая знает, ч...	84
1. Образованность как отчуждение природного бытия	84
Таким образом, то, благодаря чему индивид здесь обладает значимостью и действит...	84
(?) Хорошее и дурное, государственная власть и богатство	84
(?) Суждение самосознания, благородное и низменное сознание	85
(?) Служение и совет	86
2. Язык как действительность отчуждения или образованности	87
Но это отчуждение совершается единственно в языке, который здесь выступает в св...	87
(?). Лесть	88
(?) Язык разорванности	89
(?) Тщеславие образованности	90
b. Вера и чистое здравомыслие	91
1. Мысль о вере	91
2. Предмет веры	92
3. Разумность чистого здравомыслия	92
II. Просвещение	93
Специфический предмет, на который чистое здравомыслие направляет силу понятия, есть...	93
a. Борьба просвещения с суеверием	93
1. Негативное отношение здравомыслия к вере	93
Разные виды негативного отношения сознания, с одной стороны, скептицизма, с дру...	93
(?) Распространение чистого здравомыслия	93
(?) Здравомыслие против веры	94
(?) Здравомыслие как непонимание себя самого	94
2. Учение просвещения	95
Посмотрим, далее, как вера на опыте узнает просвещение в различенных моментах с...	95
(?) Извращение веры просвещением	95
(?) Положительные тезисы просвещения	96
(?) Полезность как основное понятие просвещения	97
3. Право просвещения	97
Вера имеет против просвещения божественное право, право абсолютного равенства с...	97
(?) Самодвижение мысли	97
(?) Критика позиций, занимаемых верой	98
(?) Опустошение веры	98
b. Истина просвещения	99
Итак, безжизненная, ничего более внутри себя не различающая вибрация духа ушла в ...	99
1. Чистая мысль и чистая материя	99
2. Мир полезного	100
3. Самодостоверность	100
III. Абсолютная свобода и ужас	100
1. Абсолютная свобода	100
2. Ужас	101
3. Пробуждение свободной субъективности	102
C. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральность	103
Нравственный мир показал лишь отошедший в нем дух, единичную самость, как свою судьбу...	103
a. Моральное мировоззрение	103
1. Постулированная гармония долга и действительности	103
2. Божественный законодатель и несовершенное моральное самосознание	104
3. Моральный мир как представление	105
b. Перестановка	106
Мы видим, что в моральном мировоззрении, с одной стороны, сознание само сознательно...	106
1. Противоречия в моральном мировоззрении	106
2. Растворение моральности в не-моральности	107
3 Истина морального самосознания	107
c. Совесть, прекрасная душа, зло и его прощение	108
Антиномия морального мировоззрения, состоящая в том, что моральное сознание существ...	108
1. Совесть как свобода самости внутри себя самой	109
Эта самость совести, дух, непосредственно достоверно знающий себя как абсолютную ...	109
(?) Совесть как действительность долга	109
(?) Признание убеждения	110
(?). Абсолютная свобода убеждения	110
2. Всеобщность совести	112
Это чистое знание есть непосредственно бытие для другого; ибо как чистое равенств...	112
(?) Неопределенность убеждения	112
(?) Язык убеждения	112
(?) Прекрасная душа	113
3. Зло и его прощение	114
Но это тихое слияние бессильных существенностей улетучивающейся жизни следует взя...	114
(?) Конфликт между добросовестностью и лицемерием	114
(?) Моральное суждение	114
(?) Прощение и примирение	116
VII. Религия	116
В рассмотренных до сих пор формообразованиях, которые в общем различались как сознание,...	116
A. Естественная религия	118
Дух, знающий духа, есть сознание себя самого, и для себя он есть в форме предметного;...	118
a. Светлое существо	119
b. Растение и животное	119
c. Мастер	119
B. Художественная религия	120
Дух возвел свое формообразование, в котором он дан своему сознанию, в форму самого со...	120
a. Абстрактное произведение искусства	121
Первое произведение искусства, будучи непосредственным, есть произведение абстрактн...	121
1. Изображение божества	121
2. Гимн	122
3. Культ	122
b. Живое произведение искусства	123
c. Духовное произведение искусства	124
Народные духи, осознающие форму своей сущности в каком-либо особом животном, сходят...	124
1. Эпос	124
(?) Его нравственный мир	124
(?) Люди и боги	125
(?). Боги между собою	125
2. Трагедия	125
Таким образом, этот более возвышенный язык, трагедия, сближает и объединяет рассе...	125
(?) Индивидуальность хора, героев, божественных сил	126
(?) Двойственность сознания индивидуальности	126
(?) Гибель индивидуальности	127
3. Комедия	127
Таким образом, одна сторона комедии состоит прежде всего в том, что действительно...	127
(?) Сущность природного наличного бытия	127
(?) Отсутствие сущности в абстрактной индивидуальности божественного	128
(?) Единичная самость, достоверно знающая себя как абсолютную сущность	128
C. Религия откровения	128
Через художественную религию дух из формы субстанции перешел в форму субъекта, ибо эт...	128
1. Предпосылки для понятия религии откровения	128
2. Простое содержание абсолютной религии: действительность вочеловечения бога	129
У этого понятия две стороны, которые выше представлены как два обращенных положения...	129
(?) Непосредственное наличное бытие божественного самосознания	129
(?) Завершение понятия высшей сущности в тождестве абстракции и непосредственности единичной самостью	130
(?) Спекулятивное знание как представление общины в абсолютной религии	130
3. Развитие понятия абсолютной религии	131
Дух есть содержание своего сознания прежде всего в форме чистой субстанции, или: он...	131
(?) Дух внутри себя самого, триединство	132
(?) Дух в своем овнешнении; царство сына	132
(?) Дух в своем осуществлении; царство духа	134
VIII. Абсолютное знание	135
1. Простое содержание самости, знющей себя как бытие	135
2. Наука как постигание самостью себя в понятии	137
3. Достигший понятия дух в его возвращении к наличной непосредственности	139
К.А.Сергеев, Я.А.Слинин «Феноменология духа» Гегеля как наука об опыте сознания	139
Список терминов	152
Комментарии	152
1	152
2	153
3	153
4	153
5	153
6	153
7	153

Читать книгу В избранные

Оценки пользователей

Нравится Не нравится

Ключи : философия

О книге

редставляет собой исследование форм существования сознания. Методом движения выбрана критика являющегося (естественного, неподлинного, обыденного, нереального — термины Гегеля) знания со стороны науки. Согласно Гегелю (см. Введение) наука тем, что выступает на сцену, сама есть только некоторое явление наряду с другим знанием. Наука не может просто отвергнуть неподлинное знание под тем предлогом, что она является истиной, а неподлинное, обыденное знание для неё ничего не значит. Ведь последнее, напротив, заявляет, что оно истинно и для него наука ничто. Одно голое уверение имеет одинаковый вес, как и другое. Именно поэтому, наука должна выступить, излагая являющееся знание, чтобы в нём самом показать его неистинность. Последовательность формообразований, которую сознание проходит на этом пути, есть история образования самого сознания до уровня науки. Более того, в этом последовательном движении от одной формы являющегося знания к другой, мы проходим полнотуформ существования сознания. Тем самым, критика являющегося знания есть одновременно изложение самой науки об опыте сознания. Научным дополнением к изложению различных форм существования сознания, Гегель считает необходимую (логическую) связь, при котором от одной формы сознания мы переходим к другой. Этот переход Гегель и называет опытом сознания. В чём состоит эта связь? Гегель указывает, что «к какому бы результату ни привела критика неподлинного знания, его нельзя сводить к пустому ничто, а необходимо понимать как ничто того, чего он — результат, в коем содержится то, что является истинным в предшествующем знании». Эта связь различных форм существования сознания и определяет необходимость последовательного движения. У этого движения со своей стороны есть цель — она там, где знание выдерживает критику опытом, или как пишет Гегель, где «знанию нет необходимости выходить за пределы самого себя, где оно находит само себя и понятие соответствует своему предмету, а предмет — понятию». «Поступательное движение к этой цели оказывается безостановочно, и ни на какой более ранней стадии нельзя найти удовлетворения». Именно поэтому «Феноменология Духа» осуществляет одну из главных идей Гегеля состоящих в том, что истинное знание должно быть системой знания, а истинная наука — системой взаимосвязанных наук.

Отзывы

Отзывы на книгу Феноменология духа (др. изд.) автор Гегель Георг Вильгельм Фридрих

Нет результатов.

Феноменология духа (др. изд.)

Новые книги

Последние комментарии

Помощь проекту